棋牌游戏大全,棋牌游戏app,棋牌游戏平台,棋牌游戏赌博,棋牌娱乐,棋牌娱乐平台,棋牌论坛,棋牌,开元棋牌,棋牌游戏有哪些,斗地主,扑克游戏,麻将,德州扑克,牛牛,麻将糊了,掼蛋,炸金花,掼蛋技巧,掼蛋口诀,抢庄牛牛,十点半,龙虎斗,21点,贵阳捉鸡麻将,牌九

　　英文片名“Human Resources”既指代女主角的身份HR，也暗喻在竞争日益激烈的当代社会中将人异化为“资源”的冷酷现实。继续着身为都市打工人的控诉，这已成为纳瓦彭创作脉络中一条至关重要的支线。唯有真正在这看似光鲜、实则无望的城市空间中挣扎求存，才能如此细腻而克制地捕捉这份真实，精准描摹出东亚年轻一代的生存困境：弥漫的悲观并非个人选择，更多出于无奈，在压抑环境下，不再愿意孕育下一代几乎已成共识。影片虽未刻意强调性别对立，却在日常生活的细枝末节中，悄然揭示女性在父权结构下所承受的额外牺牲与隐忍。在平缓的叙事节奏中，两处持续超过一分钟的静止镜头尤为刺目：一是开头妊娠的B超影像，另一幕是遭受上司PUA后自杀同事的骨灰。同样采用圆形构图的两幅画面，其对比意图不言自明。声音设计与空间建构共同塑造出这座既真实又令人窒息的都市牢笼：幕与幕之间延长的叠化音效，使压抑的情绪持续在整部电影中。某种意义上，声音已成为环境侵蚀个人希望的有力载体。声音同样承担着呈现日常暴力的任务，突如其来的噪音与静音屡屡触发焦虑，在这样的环境中，戾气也随着声音散播。而那些洁净而充满设计感的建筑空间，与其中打工者承受的重压形成对比，作为“人力资源”的打工人剥去人情味后成为城市的装饰品。

　　蹲在洗漱池上一顿猛搓，或者，干净洁白的浴盆中缓缓放血，你觉得哪种沐浴方式更可怕？全片都在阐述并总结为什么特朗普可以不断当上总统的原因，根源上肯定不是投他票的人有问题。虽然最后的杀戮上存在很大反刑侦瑕疵，真的是留了一路的DNA线索啊，但从对面阳台上的哲学家的语境来看，女主终究是被伏法的，当然这些也都是为女主角塑形而拉满效果，尤其大卸八块的途中发现儿子快放学了又赶紧洗洗手去和面做生日蛋糕，这个描写真行。那个小儿子也是不简单，明明预感到了但却没什么惶恐，感觉长大之后有可能会科学吃人。

　　采用DV、胶片与数码三种媒介进行拍摄，以二十年为时间跨度，从当下回望八十年代的吸毒与艾滋病浪潮，以及千禧年初的社会图景。80年代是思想解放、新浪潮涌动、摇滚与嬉皮文化兴盛的年代，也是被死亡阴影笼罩的时代。以女主角申请奖学金受阻为契机，母亲的日记独白为线索，借声音重返萨米海滩。如流浪猫般游走于家族史的边缘，试图查明父母在1983至1992年间死亡的真相，他们是如何在艾滋病的历史中被抹去，爱情与毒品，终究难以共存。历史如利剑刺入人心，过去的规范仍然约束着不同时代的人们，要回望历史，就需爬上高处。以胶片摄影重返创世纪初伊甸园里亚当与夏娃的美好爱情。结尾那句“不要随便打开这本日记”的警示是全篇最重要的部分。一旦打开，就必须正视它，如同大海，深邃且不可回避。

　　影片两条时间线岁）确实需要一些观影之后的思考和讨论才能消化，群策群力之后（鸣谢小车、子戈、奇奇等朋友）大概也能基本想明白导演构思：13岁时候因为病毒感染风险带来的极度恐惧，使得母女两人合力召唤出了舅舅的幽灵（女主角5岁时已因病毒去世），并通过相处和（再次）送别最终化解这一伤痛。其实这把电影中幽灵叙事往前有所推进，但是导演实在是把电影搞得太复杂，夹缠了（其实并无必要）的种族议题，其实冲淡了影片堪称惊人的视觉构思。以大理石化来视觉化呈现艾滋病（并且蛮好地封闭在母女的主观视点内）这种身体恐怖片的玩法，其实比起《120bpm》和《喜欢轻吻快跑》这类艾滋危机电影还是有升级。

　　非常美的电影，摄影机执迷于细节，近乎显微镜般放大，既关注银杏树皮的呼吸，也丈量人类孤独的刻度。以双叶银杏为视角，开启了一场灵魂与自然的静默对话：当神经学家与植物学家在隔离期进行视频交流时；当大学“葱花”女生透过摄影镜头，在植物的微观中接受自己的身体独立时；当男青年将爱意从心仪的女青年身上转而投向她养的天竺葵，并收获回应时，影片的脉搏也悄然震颤。一切都很简约素净，就像有时人们需要在植物园里小憩片刻，与这样一位寂静的朋友独处，才能感到真正的内心平静。片名对植物和人类是相互的。

　　与其说反人类中心主义的是植物视点，不如说是大学城绵延百年的建筑空间（植物则作为某种时间标尺），完全是一部空间驱动的影片。搞这么密集的穿插真的很影响观感；三个故事里也只有茵耶蒂更具身性的70年代故事做得最好；当代故事疫情部分的动机是不错的，但是实验设计（包括70年代天竺葵实验也是）真的呵呵，在学生物的人看来就是个文学活动而非科学活动（这反而扣回歌德了）。导演想尝试非常规的构图和叙事方式，并在某些时刻确实倒转了观视结构，但又总是忍不住要回到人类中心的叙事和观视结构上面（类似思路做得更好的如感官人类学的《利维坦》，以及《摆动》）；片子比较成立的是关于时间性（是否是人类时间尺度）的思考。这个方向应该鼓励。

　　金鸡国际影展单元最佳，伊尔蒂科・茵叶蒂用一棵古老银杏树，串联起三个时空的孤独灵魂，织就了人与自然的深层联结。电影的诗意影像深沉又富有人文哲思，视听层面很出色，梦幻氛围般的声音的设计非常迷人，显示气势恢宏。在观看途中更多的是通过感官体验导演要传递的信息，捕捉光影在古树枝叶间的流动和生命的纹理，与植物的联结中感受磅礴生命的宇宙共振。真正的主角从来都是这棵银杏树，从目睹了人性的变迁，领略着科学的进步，又引导观众最终走向自己，走向内心的平静！

　　在西方接受教育学成归来的男主，试图靠着“先进”的学识和道德修理好这个早已破败不堪的家屋（国家），最后发现不仅自己的课程被毙，打理的院子也一塌糊涂。直到某天唤醒了根植于国家土地里那个劣性的自己，夺舍后轻松解决了一切问题。靠贿赂让园子重拾希望，靠收受贿赂让学子出国深造，直接杀死那个功勋卓著的父亲（父权），甚至让少精的男主得以留后，这个国家依然要靠着劣根性存活。到头来暴力的父权也卷土重来夺回家屋主权，唯一的改变只是那句绝望的“kill the light”。